Jovenes por siempre, Carmelitas de Corazón, Creciendo juntos. Ecuador en la Mitad del Mundo
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martes, diciembre 04, 2012

Haz de mi Señor un instrumento de tu paz

"¡Estoy hecho un lío, Señor! (¿Me oyes? ¿Estás ahí? ¿Existes?)... No me entiendo. No me sé.

¡Con lo fácil que sería ser como todo el mundo, seguir el camino normal, tener más de un par de zapatos y, de vez en cuando, celebrar un cumpleaños...!

Pero desde el día que tuve el coraje de decirme a mí mismo que no creía en lo que estaba haciendo, todo se me tambalea; mi fortaleza está casi derruída, como esta iglesia. Ya no sé en lo que creo ni lo que quiero hacer.

¿Por qué no dejar que todo siga adelante, decir las mismas mentiras que nos repetimos unos a otros, poner mis alegrías en conseguir de vez en cuando el último CD del artista de moda...?

Ahora ya es imposible. Aunque quisiera ya no podría engañarme otra vez. Y aquí estoy yo hoy, que quiero vivir a tope y no a sorbos... y ni siquiera sé por donde empezar...

Estoy hecho un lío, Dios. Y tú, ¿me oyes? ¿existes?

Tú eres el dios de mi niñez. El dios de las primeras mentiras; el "dios te ve" que justificaba tanta ley hipócrita de los mayores; el dios que estaba contento si yo me fastidiaba y que lloraba cuando me masturbaba... (bueno, cuando menos eso me dijeron).

El dios que justifica las guerras, que sanciona las injusticias
sociales, que enseña la sumisión, el acatamiento; que amenaza con la condenación eterna si te atreves a pensar por ti mismo... El dios de una Iglesia que emplea sus mejores energías en ver cómo seguir manteniéndose en el poder; el dios en quien no puede creer nadie medianamente inteligente al llegar a cierta edad... ¡Yo, como aquel señor, no soy ateo: solamente pido cosas dignas de creerse!

Pero tú eres también el Dios que salva el sentido de todo lo que existe: desde el humilde tronquito con una sola hoja hasta los trillones de estrellas regadas como un chorro de leche por los firmamentos perdidos.

Tú eres el Dios existente sin que nadie pruebe tu existencia. Tú no eres un político interesado en aumentar el número de votos, ni te aterroriza, como a las iglesias, que disminuya el número de creyentes, porque para ti lo de creyentes o ateos es algo secundario: todos somos hijos predilectos tuyos, carne de tu carne viva de Creador, hermosas criaturas pensadas una a una desde mucho antes de que el Universo estallase de alegría una mañana, borracho de vida.

En ti creemos los hombres cuando nos sentimos vivos y a ti te estamos viendo cuando vemos el latido de la vida todo alrededor.

Tú hiciste al perro que me mira con ojos candorosos preguntándome si lo voy a sacar a la calle; tú inventaste la lluvia que mansamente cae sobre los tejados de tejas rojas; tuya fue la idea de hacer crecer flores allí donde nadie llegará nunca a verlas, sólo por el gusto de que la belleza fuera gratuita.

De ti, Dios, tenemos semejanza cuando la madre sale corriendo para evitar que su hijito cruce solo la carretera; de ti cuando el hombre, después de un día agotador de trabajo, encuentra a los amigos en el
bar; de ti cuando en la calle la prostituta te agradece que le des fuego, sin repugnancia y sin lástima paternalista...

¿Qué importa que unos te llamen Dios y a otros simplemente se les llenen los ojos de lágrimas? Aunque para muchos tú no existas, todo lo bueno se parece a ti.

Estoy hecho un lío, Dios. ¿qué tengo qué hacer para no desperdiciarme? ¿Por dónde diablos se va a la gran alegría? No es el momento de seguir preguntándome si existes tú, sino de decidir cómo voy a existir yo.

"PADRE" te llamaba Jesús de Nazareth, que pasó por la vida haciendo el bien. Hasta que le exprimieron la vida cuando apenas empezaba a ser hombre. Todo por decirles a los poderosos, a los que deciden lo que
está bien y lo que está mal, que lo suyo estaba mal. Unos pescadores, un empleado de banca y unas cuantas mujeres menuditas le quisieron hasta el grito y la persecución. Porque se quitaba del sueño para andar curando gente, animando a los derrotados y llenando las tardes de paz y de esperanzas buenas.

EL era feliz así. ¿por qué? ¿qué tenía de grande su vida corta, rodeado de la escoria y la podredumbre de un rincón del mundo donde ni siquiera llegaban los periódicos? ¿Quién le pinchó en las venas esa locura de vivir abriendo nuevos mercados al amor? ¿Es que a la cumbre de la vida se llega yendo hacia abajo?

Jesús responde que aprovecha la vida quien pone manos a la obra para que haya vida en abundancia; quien no deja pobre con miseria ni enfermo con dolor ni doliente sin cariño. Que se vive en plenitud cuando se dedica la vida a producir vida (como el humilde asno que saca todo el día cubos de agua con la noria) y luego dejarlo todo más vivo cuando ya tú terminas....

Creer en ti no significa saberse el credo, sino pasar haciendo el bien. Ser cristiano significa hacerlo todo nuevo.

Que así sea en mí. Que esta sea mi locura. Yo engancharé mi vida a la tuya, como la manguera a la fuente y plantaré en mis entrañas la semilla de tu inmortalidad.



Haz de mí, Señor, un creador de cosas vivas;
haz de mí, Señor, un instrumento de tu paz.
Que donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, ponga perdón;
donde haya discordia, ponga unión;
donde haya error, ponga verdad;
donde haya duda, ponga confianza;
donde haya desesperación, ponga esperanza;
donde haya tinieblas, ponga luz,
y donde haya tristeza, ponga yo alegría.



Haz, en fin, Señor, que no me empeñe tanto en ser consolado, como en consolar;
en ser comprendido, como en comprender;
en ser amado, como en amar.
Porque dando es como se recibe,
olvidando es como se encuentra,
perdonando se es perdonado

y muriendo se resucita a la vida que no conoce fin.


Así rezó Francisco, el buenagente. Y cuando ya era casi de noche, cuando el silencio reposaba ya sobre cada piedra de aquella iglesita casi destruida el crucifijo de San Damián habló a Francisco y le dijo:

Francisco, ve y repara mi Iglesia, que como ves, amenaza ruina."

de "Oracion en San Damiano", del libro Francisco el Buenagente, de Cortés.

martes, junio 19, 2012

Vigilia por nuestro amigo P. Jesús Arroyo OCD


"No te inquietes por las dificultades de la vida,
por sus altibajos, por sus decepciones,
por su porvenir más o menos sombrío.
Quiere lo que Dios quiere.
 
Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades
el sacrificio de tu alma sencilla que,
pese a todo, acepta los designios de su providencia.
 
Poco importa que te consideres un frustrado
si Dios te considera plenamente realizado, a su gusto.
Piérdete confiado ciegamente en ese Dios que quiere para sí
y que llegará hasta tí aunque jamás lo veas.
 
Piensa que estás en sus manos, tanto más fuertemente cogido,
cuanto más decaído y triste te encuentres.
 
Vive feliz, te lo suplico, vive en Paz.
 
Que nada te altere.
 
Que nada sea capaz de quitarte tu paz,
ni la fatiga psíquica, ni tus fallos morales.
 
Haz que brote y conserva siempre sobre tu rostro, una dulce sonrísa,
reflejo de la que el Señor continuamente te dirige.
 
Y en el fondo de tu alma coloca, antes que nada,
como fuente de energía y criterio de verdad,
todo aquello que te llene de la PAZ de Dios.
 
Recuerda:  cuanto te reprima e inquiete es falso.
 
Te lo aseguro en nombre de las leyes de la vida 
y de las promesas de Dios.
 
Por eso cuando te sientas apesadumbrado, triste,
 ADORA y CONFIA! 
 
  (Theilard de Chardin)
 

lunes, octubre 24, 2011

EL TESTIGO MAYOR DEL SOÑADOR, SE FUE, PERO SUS SUEÑOS QUEDAN

Nidia Arrobo Rodas[1][1]

“Soy una flor que no solo está pendiente del futuro sino que tiene sus raíces en el futuro.  El Resucitado-Resucitador es mi futuro Absoluto.”
Padre Agustín Bravo Muñoz

En el lecho del Hospital Andino de Riobamba hace ocho días visité al Padre Agustín Bravo Muñoz y con dolor hasta las lágrimas constaté como inexorablemente se apagaba la fecunda vida de quien fuera fiel amigo, servidor y  Vicario de Mons. Leonidas Proaño, el obispo de los indios y profeta de los pobres.

Su cuerpo envejecido por los años, acabado por esa entrega total, radical a la causa del Reino, a la causa evangélica de la opción preferencial por los pobres, a la causa de la liberación de los pueblos indios se extinguía, como se extingue el sol crepuscular para dar paso al reposo, al descanso. Y me estremecí al ver como su palabra viva, su gesto de acogida, su sonrisa amplia y sincera, su humor fino… se habían apagado.  Al escuchar mi nombre abrió sus ojos -antes vivaces e inquietos- y me miró… Se había sumergido ya en el SILENCIO total y escaseaban las horas en las que su respiración prosiguiera, único signo de sobrevivencia. Sin embargo una profunda serenidad lo acompañaba, quizás meditaba en esas frases que escribiera años ha en el margen de la página 24 del Tomo VII de la Teología Dogmática de Michael Shmaus “Más allá de la muerte y de la hora de mi muerte me espera la plenitud de la vida: Jesús - la Resurrección y la Vida” y, “El más allá no es un lugar. De entrega en entrega el hombre va viviendo la peregrinación de la fe, hacia la consumación de la entrega total en Dios”

Y, el jueves 13 de octubre a las 8h30 de la noche partió raudo a la Casa del Padre, partió al re-encuentro con los suyos, al re-encuentro con Mons. Proaño a quien defendió con todas sus fuerzas y a quien acompañó incondicionalmente en su largo peregrinaje de liberación durante toda su vida y aún más, después de su muerte. Partió al re-encuentro con sus compañeros de cárcel y de luchas; al re-encuentro en fin con los otros grandes padres de la Iglesia Latinoamericana con quienes soñó en dar vida al Vaticano II, Medellín y Puebla; en la urgencia de la construcción de los cielos nuevos y las tierras nuevas; en el cambio de la Iglesia piramidal en la iglesia viva, pueblo de Dios en marcha, y en la construcción de la sociedad nueva.

Desde el sábado 15 nos sigue evangelizando –como un pobre más- desde su morada en tierra, en el Cementerio general de Riobamba.

Lector voraz, dotado de una preclara inteligencia, gozó siempre de una clarividencia evangélica, de una profunda serenidad, de un humor fino, de una tenacidad y de una coherencia de vida puestas a prueba. Él, el teólogo de la liberación nos mantuvo siempre al día de las grandes corrientes teológicas y humanistas; él, atento al devenir de la Iglesia ecuatoriana, proféticamente nos anticipaba su accionar y nos acompañaba en nuestros compromisos; él profundamente lleno del Espíritu, nos animaba a proseguir por los caminos ciertos de la liberación, tras las huellas de Mons. Proaño.

El Padre Agustín constituyó para nuestra entidad la Fundación Pueblo Indio del Ecuador y para el Centro de Formación de Pucahuaico creados por Mons. Proaño, escudo, soporte y cobijo en esta era de invierno eclesial; fue para la Iglesia de los Pobres y las Comunidades Eclesiales de Base puntal firme y palabra sabia; y para todos, referente vivo de fidelidad a la causa del Evangelio liberador, a la causa de los empobrecidos, de los pueblos indios y a la herencia profética del Obispo de los Indios.

Sus agudos y clarividentes escritos nos acompañan, sus poemas y teologías nos son imprescindibles para continuar en este “carnaval de la vida” que, como buen guarandeño de vez en cuando nos recordaba

“El carnaval de la vida
es vida del carnaval
disfraz de Pascua Florida
sin cura ni sacristán.”

Quito, 19 de octubre de 2011

lunes, octubre 10, 2011

Perseguidos mas no desamparados


"Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, que estamos atribulados en todo, mas no aplastados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida."
2 Cor 4, 7-12

Miro a tus ojos oscuros, a tu piel perfecta y transparente a tus cabellos de miel de abeja y a tu alma guerrera e impaciente por vivir. Veo la fuerza de tus brazos y tu sonrisa ancha, cierta y segura de que el sol seguirá saliendo cada día tras tu ventana. Hacia atrás se extienden las huellas de nuestra historia difícil, de los pasillos fríos y las salas de espera y de los días en que pensé que todo estaba perdido. Y pienso en el sufrimiento anticipado y en la lógica de los hombres.

Y sabes algo? Soy feliz de vivir en lo absurdo que pocos aceptan y en ser parte de un misterio que no te toca hasta que te toque. Y allí en la en un lugar olvidado entre sus cuatro paredes y bajo la luz tímida que se logra colar entre imágenes y santos, entre avemarías y padrenuestros y las lágrimas de los otros que antes no significaban nada para mí. Ante un sermón que antes no tenía forma y un sacrificio que alguna vez careció de sentido, mi alma le agradece a Dios, no solo que existas, sino que haya habido un refugio, una palabra, un cuerpo que oraba por tu vida alrededor del planeta, a cada hora en las intenciones de la Iglesia, de esa Iglesia que te aceptó antes que yo misma. Te miro y estoy convencida de que hay milagros, misericordia y cosas que la gente no entiende, hasta que entiende. Vives para que yo crea. Y eso es suficiente para creer.

lunes, septiembre 19, 2011

Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena. - Mahatma Gandhi

 Tomado de MISION JUCAE  (link) Lo reproducimos para no olvidar las malas intenciones de la gente mala.
....
Luego de que ha pasado algún tiempo, en el cual pensábamos que todo saldría bien y se llegaría a una verdadera reconciliación vemos que Satanás sigue paseándose por la provincia de Sucumbíos de muchas formas, pero sobre todo en forma de mentiras, injurias y calumnias; y, toma el nombre de Dios para los actos más bajos que cualquier mente maquiavélica podría imaginar y sobre todo financiados por intereses externos a nuestra gente.

Algunos indignados y sorprendidos amigos nos han hecho llegar un pasquín "anónimo", en el cual lo único que se puede rescatar es la calidad y el diseño de primera, el cual debió haber costado su dinerito $$$$ para su publicación y que debió haber sido financiado por gente pudiente.  Lo no rescatable es todo su contenido, por un lado la exagerada labor que "cumplieron" los Heraldos y por el otro lado: la más infame cochinada de mentiras e injurias que difaman la labor de los Carmelitas en donde, con fotos "robadas" que estaban en las computadoras que los Heraldos tomaron de las oficinas administrativas y que nunca devolvieron al igual que los carros que utilizaron en su huida y las finanzas de las cuales nunca dieron cuentas, ahora son utilizadas para mancillar el buen nombre de la gente buena, digo buena porque todos los conocen así en Sucumbíos.

Es hora de pedir a la Iglesia y sus representantes que tomen decisiones, que de una vez por todas lleven a nuestro pueblo hacia la reconciliación poniendo un alto a toda esta barbarie, como es posible que entre hermanos se den estas cosas, ¿o es que no son hermanos?, si no son hermanos que salgan de donde nunca fueron bienvenidos, que regresen a sus parroquias peluconas en donde se sienten bien y la gente compra su tranquilidad de conciencia con diezmos y aportes económicos, nuestro pueblo es un pueblo sano y libre de malicia, no necesitamos la salvación a coste de la desunión.



Símbolos de nuestro Pueblo junto al fuego que convoca y que es cotidiano en cada familia

Sacerdotes en jornadas de integración con la gente del Pueblo, colaborando en dinámicas, sainetes y festividades
El Pastor de su pueblo como camino hacia el Padre en el árbol de la Vida

Inculturados en la realida del Pueblo


































El Santo Padre Benedicto siendo limpiado por un aborigen Australiano
¿Porqué es Satanizada esta la ceremonia Indígena de la Amazonía? ¿porqué no es un Papa?

jueves, septiembre 15, 2011

PERDÓNALES, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN

(Tomado del Blog de ISAMIS)

Perdónales, porque creen hacer bien y siembran maldad. Perdónales, porque creen defender a tu pueblo y lo destruyen. Perdónales, porque creen decir la verdad y dicen mentiras y calumnias. Perdónales, porque creen amar y odian. Perdónales, como perdonó Jesús a los que lo mataban, porque no sabían lo que hacían. (Lc.23, 33)
 
Es fácil engañar al que no sabe ni conoce, es fácil publicar fotos de momentos lúdicos o de un hecho particular y aislado y presentarlas como hechos reales de una realidad global eclesial o provincial, es fácil presentar como cierto lo que es falso movidos por un único propósito, distorsionar la realidad, para escandalizar, confundir, y dividir, y así poder triunfar. Esta era la consigna utilizada por Julio César, estadista y militar romano de los años 104-44 a.c. y que luego utilizaron los romanos cuando dominaron media Europa, y que siguen aplicando sin ningún temor a Dios, todos aquellos que buscan poder, prestigio, control y dominio. ¿No será esto lo que está pasando en Sucumbíos de parte de algunos misioneros sin vocación y sin experiencia misionera, que en lugar de ser fieles a los hechos históricos del pasado y de seguir construyendo la iglesia sobre lo construido (1 Cor.3, 10) dan la vuelta a la verdad, para que aparezca como cierto lo que es falso, con el único fin de dividir y ganar a la fuerza un espacio de poder que nunca han tenido? Esa fijación y obsesión enfermiza de cambiar los hechos reales para que aparezca otra cosa en base a la mentira, los chismes y la calumnia, es propia de todo fanatismo.

El pasado veinte de marzo, un reportero de televisión, preguntaba si era cierto que en cuarenta años de vida de ISAMIS, no se había hecho nada por la educación, ni se había construido una sola capilla. Al preguntarle de dónde sacaba tales afirmaciones, su respuesta fue tajante, “en la marcha blanca organizada por los heraldos”. Pero cuál sería mi sorpresa, cuando hoy me entregan una hoja a todo color con tantas falsedades como afirmaciones hacen al pie de fotos sacadas de su contexto y una larga lista de obras realizadas en la administración de Monseñor Gonzalo, pero que ellos dicen “cero obras”, para indicar que en cuarenta años no se hizo nada. Con esta afirmación están diciendo al mundo que no conocen el Vicariato de San Miguel de Sucumbíos, y que sus fuentes de información son secas y contaminadas.

1.- Cero orfelinatos dicen. Cómo pueden decir semejante mentira cuando todo Sucumbíos conoce la labor del Hogar Infantil (orfelinato), que por más de veinte años ha servido a salvaguardar la vida y la dignidad de niños y niñas con alto riesgo de abuso, y a ofrecer un hogar a tiernos niños abandonados. Larga sería la lista y el testimonio de niños adoptados en Bélgica, Suiza, Francia, España, y en el propio Ecuador. El Hogar Infantil por falta de apoyo de los Heraldos se convirtió en una de las polémicas más difundida en los medios, y ellos mismos terminaron entregando al gobierno, explicando por una emisora local, que esto era lo correcto, ya que la iglesia debe dedicarse a tareas más espirituales, acabando así, con uno de los signos más emblemáticos de misericordia con los más pobres y débiles, los niños y niñas que la iglesia no puede olvidar si quiere ser fiel al Señor Jesús.

2.- Cero iglesias y capillas. Otra afirmación fruto de la ignorancia del que no conoce ni la historia ni la realidad de los varios cientos de comunidades cristianas asentadas en toda la geografía de esta Provincia Amazónica del Ecuador, de las que más del noventa por ciento cuenta con una capilla, en la que se celebra semanalmente la fe y los sacramentos. Tocará hacer un poco de historia para enseñar a los que no saben y para agradecer a Dios, la vida de estas comunidades, fortaleza de la Iglesia en Sucumbíos. Dejo para un segundo comentario la dinámica que se siguió en su construcción, y el estado en que se encuentran en la actualidad, dato este, que Monseñor Gonzalo se encargó de que se entregara personalmente al P. Ricardo del Campo.


Iglesia La Inmaculada – Cascales

Iglesia Virgen del Carmen – Luz y Vida

Capilla de San Salvador

Capilla Nuestra Señor del Cisne Km. 65
Iglesia de la Troncal hace dos años

Iglesia de Lumbaqui

Y más de doscientas capillas, sencillas, pero señales de una iglesia viva y comprometida con su fe.

miércoles, junio 22, 2011

CARTA DE MONSEÑOR GONZALO - Fin Ayuno

Fr. Gonzalo López Marañón, Carmelita Descalzo

16 de Junio de 2011

A los hermanos Obispos del Ecuador y del mundo.
A los herman@s en la fe y ciudadan@s de Sucumbíos y de todo El Ecuador.
A todas las personas de buena voluntad.

PAZ EN EL SEÑOR:
Con fecha 24 de mayo pasado me comuniqué con ustedes para hacerles conocer mi propósito de iniciar en ese mismo día un ayuno personal durante tiempo no determinado buscando la reconciliación entre todos los herman@s de la provincia e iglesia de Sucumbíos, tan cruelmente partida desde finales del pasado año, y para que se curen las heridas abiertas y regrese la paz a aquella tierra, muy querida para mí.

Y hoy, en esta tarde del día 16 de junio, me alegra anunciarles que doy por concluido este tiempo de 24 días de ayuno y de bendición con la misma esperanza con que lo empecé, pues ya aparecen indicios y señales confiables y claros en Sucumbíos, de que van a enderezarse las cosas por el camino justo, abriendo de nuevo caminos de esperanza y concordia hacia esa paz ciudadana y eclesial, que venturosamente nos regaló el Señor en el nororiente durante las últimas décadas.

Por ello, muy de corazón doy gracias al Padre de toda bendición, así como a nuestra amada Mamita del Cisne, patrona tan querida de todos los sucumbienses. Y no puedo dejar de lado en esta hora de agradecimientos, a tantas personas particulares e instituciones de muchas partes del mundo, tanto de la Iglesia como del Estado y de otros ámbitos institucionales, que de mil modos expresaron su cariño y adhesión, no sólo conmigo sino también con la Iglesia y pueblo de Sucumbíos. Después de todo, fue únicamente un anhelo profundo de hermandad humana y cristiana, la que me movió a darle a Jesús y a mi pueblo esta muestra extrema de amor, ofreciéndole así todo lo que puedo darle desde mi pobre humanidad.

También nosotros los de Sucumbíos (como Jesús y los suyos), fuimos sacudidos por huracanes y tormentas inacabables, y alguna vez nos atrevimos a reclamarle a Jesús muy asustados, igual que lo hicieron aquellos discípulos atemorizados: ¿No te importa que naufraguemos? Y Él nos replicará: ¿Por qué son tan cobardes? ¿Aún no tienen fe? (Mc 4, 35 - 41)

Y aunque así haya podido sucedernos en ocasiones en medio de tanta turbulencias amenazantes, doy gracias al Padre y a su Hijo y Maestro nuestro JESÚS, sobre todo por ustedes, mis hermanos y hermanas pequeños de Sucumbíos, por ese ejemplo formidable de serenidad , fidelidad y fuerza, que le han dado a todas las Iglesias y al mundo, mostrando en su sencillez que otra Iglesia es posible y otro mundo es posible. Gracias sean dadas a Dios por todos ustedes, por mis hermanos y hermanas en el Carmelo, mis amigas y amigos, pero, atención: que la vía del retorno apenas ha comenzado.

Fr. Gonzalo López Marañón, Carmelita Descalzo

jueves, junio 16, 2011

Termina Proceso Ayuno



Nuestro Querido Monseñor Gonzalo López Marañon, al recibir claras muestras de Reconciliación en la provincia de Sucumbíos y luego de conversar con autoridades de la Santa Sede y de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, ha tomado la decisión de dar por terminado su proceso de ayuno.

Nos invitan a a participar de la rueda de prensa que se llevará a cabo a las 15:30 y la celebración de la Santa Eucaristía a las 17:30

miércoles, junio 01, 2011

Comunicado de Prensa 7º


Comunicado de Prensa. Equipo Comunicación Ayuno.



OCTAVO DÍA DE AYUNO DE MONS. LÓPEZ MARAÑÓN FRENTE A LA IGLESIA DEL BELÉN.

MONSEÑOR LÓPEZ MARAÑÓN RECIBE AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA, AL OBISPO DE AGUARICO Y AL CANTAUTOR GUEVARA.
EN LO PERSONAL ESTOY TRANQUILO, ES LA SITUACIÓN EN SUCUMBÍOS LO QUE ME TIENE INTRANQUILO. Mons. López al Presidente Correa

Quito, 31 de Mayo de 2011– Monseñor Gonzalo López Marañón, Obispo Emérito de Sucumbíos, cumple su octavo día de ayuno y oración por la reconciliación de la provincia.
El lunes fue un día de visitas ilustres. En la mañana llegó al campamento de la reconciliación el Obispo de Aguarico, Monseñor Jesús Esteban Sádaba, quien rezó junto a Monseñor López Marañón por la paz en Sucumbíos.

A media tarde, el Presidente de la República, Rafael Correa, hizo un alto en su agenda y pasó media hora en el Campamento de la Reconciliación de Sucumbíos. El Obispo de Sucumbíos lo recibió con su ya habitual gorro de lana y una sonrisa serena.

Monseñor Gonzalo López Marañón y el Presidente Rafael Correa conversaron sobre la salud del Obispo y sobre el origen de la tensión social en Sucumbíos. Este es un fragmento de la conversación que mantuvieron:

Presidente: Ya, levante el ayuno por favor, las cosas en Sucumbíos se van a arreglar (…) Le veo demacrado.
Monseñor: Yo seguiré hasta cuando sea necesario…
Presidente: Usted es un verdadero revolucionario.
Monseñor: Yo solamente soy coherente; soy coherente con lo que es ver el rostro de Jesús en los más pobres.
Presidente: Me tiene preocupado su salud.
Monseñor: Usted rece. Esta idea del ayuno es porque se abrió una herida grande, y mi deber es hacer lo que pueda, reconciliar Sucumbíos… La herida es grande.

La vocera de Monseñor, María de los Ángeles Vaca, quien acompañó la visita presidencial, enumeró al Presidente Correa algunas de las medidas concretas que ayudarían a la resolución del conflicto y la tensión que se vive en la provincia.

Entre las situaciones, María de los Ángeles Vaca solicitó que desde la gobernación y la fiscalía provinciales no se agudice el conflicto y propicien salidas efectivas y concretas como apoyar a desechar las demandas por terrorismo organizado para causar lesiones que recaen sobre más de 20 ciudadanos de la provincia, entre ellos representantes de organizaciones sociales y trabajadores de la Radio Sucumbíos; que ambas instancias llamen a la conciliación; que se creen veedurías para garantizar el buen estado de los menores del Hogar Infantil, Hogar que fue traspasado al INFA sin estar todas las condiciones dadas para ello; y que se revisen los despidos improcedentes al personal del Hogar Infantil y al personal de la Radio Sucumbíos.

La Vocera también manifestó la preocupación sobre el tono violento de declaraciones realizadas por políticos locales como Eliseo Azuero ex prefecto y ex diputado, Guido Vargas, asambleísta por Sucumbíos de Sociedad Patriótica. Son mensajes, dijo la vocera que en estos momentos hacen daño y no ayudan a la reconciliación.

Según algunos radioescuchas, la emisora local Radio Bolívar emite llamados para que la población acompañe las marchas blancas organizadas por miembros del Movimiento Carismático, marchas donde uno de los lemas principales es fuera sacerdotes diocesanos.

Tras una visita a la carpa donde duerme y reza Monseñor, el Presidente Correa, se despidió saludando a las personas que desde hace una semana acompañan el ayuno del Obispo de Sucumbíos.

En la misa diaria de las 17:00, otro invitado de honor, el cantautor Jaime Guevara, quien cantó algunas canciones acompañado de su guitarra, y quiso así mostrar su solidaridad con la Radio Sucumbíos.

En su octavo día de ayuno, la salud del Obispo es estable, pero cumplida una semana, la Cruz Roja, que le visita a diario, y su médico personal, quien llega cada noche para una revisión, permanecen más atentos que nunca a sus signos vitales.

Se prevé que hoy llegue un grupo de Sucumbíos para sumarse al ayuno. El campamento por la reconciliación de Sucumbíos cobra fuerza.

Monseñor López Marañón invita a todas las personas involucradas en la tensión social a visitarlo en su carpa, para dialogar y buscar caminos para la paz.

jueves, mayo 26, 2011

Para Sanar Heridas y Reconciliar Sucumbíos


Hay que accionar determinadamente y con urgencia para que se dé la reconciliación entre herman@s, se curen las heridas abiertas y vuelva la PAZ a aquella tierra. Y ante esto me he preguntado, como cristiano y como obispo, ¿Qué debería hacer por ese nororiente e Iglesia tan queridos, por los que di y quiero seguir dando la vida? Y éste es un buen argumento, me parece, para este ayuno público, que he decidio realizar ante mi conciencia y ante Dios. Pido su oración y su comprensión.
Monseñor Gonzalo López Marañon
Carmelita Descalzo

martes, mayo 24, 2011

“Para curar heridas y reconciliar Sucumbíos”

Quito, 24 de mayo de 2011– Monseñor Gonzalo López Marañón, ex obispo de la provincia ecuatoriana de Sucumbíos, inicia hoy martes a las 17:00 hora local un ayuno y oración permanentes por la reconciliación y la paz en Sucumbíos.

Con el lema “Para curar heridas y reconciliar Sucumbíos”, Monseñor López Marañón, de 77 años de edad, retirado del Obispado de la provincia amazónica desde el pasado mes de octubre, se instalará en el patio de la Capilla del Belén, en la ciudad de Quito, de forma indefinida hasta que haya señales claras de reconciliación entre la población.

La decisión de Monseñor llega tras la agudización del conflicto social y religioso que vive Sucumbíos desde hace meses con la llegada al Vicariato Apostólico de la Congregación de los Heraldos del Evangelio.

Últimos hechos

Monseñor Ángel Polibio Sánchez, está en Sucumbíos para iniciar conversaciones y reuniones con los actores afectados. Ni la Congregación Heraldos del Evangelio, ni la Orden Carmelitas Descalzos están autorizados a regresar a la provincia de Sucumbíos.

La vigilia que mantiene la población, los feligreses de la iglesia San Miguel de Sucumbíos y las organizaciones sociales en el patio de la Catedral desde el 7 de enero pasado continúa. La vigilia está custodiada desde el domingo por la policía para evitar que nuevos grupos de la Renovación Carismática, afín a los Heraldos del Evangelio, provoque tumultos y tensión entre la población, tal y como ocurrió el pasado domingo día 22 por la noche.

Más información y Contactos.

Coordinación de entrevistas y prensa:
Blanca Diego 087314235. Lourdes Vallejo, 098986210. Vinicio Pastor 084057079
Correo: casosucumbios@gmail.com
Más información en www.isamis2010.blogspot.com
Para seguir el ayuno por radio: www.corape.org, www.radiosucumbios.org.ec

Antecedentes del conflicto: 2
El pasado jueves 19 de mayo, la Conferencia Episcopal decidió la salida de los Heraldos del Evangelio de la provincia; salida que se produjo bajo escolta policial. Ahora la jerarquía máxima de la iglesia católica debe resolver la situación que ha puesto en peligro la paz social de la provincia.

La situación solamente podrá resolverse con el reconocimiento de la Asamblea Diocesana como órgano máximo de representación de la iglesia católica de la provincia, según sus miembros.

Otra demanda de la población local es la restitución de derechos, como los derechos del personal de Radio Sucumbíos, despedido de forma verbal e intempestiva por la Administración del P. heraldo Rafel Ibarguren. Así como garantías para el Hogar Infantil.

La tensión en Sucumbíos se elevó en las últimas cuatro semanas con los despidos improcedentes e impago de trabajadores durante al mensos cuatro meses del Hogar Infantil, y el allanamiento violento e ilegal así como el despido verbal intempestivo del personal de Radio Sucumbíos, que se produjo el pasado lunes 16 de mayo.

Antes de la llegada de los Heraldos del Evangelio, la emisora y el Hogar Infantil eran proyectos sociales bajo la coordinación y supervisión del Vicariato de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos y de la Asamblea Diocesana.

Los Heraldos del Evangelio, son una asociación religiosa de corte jerárquica, reconocida en los círculos más conservadores de la iglesia Católica de Roma. Sus orígenes se sitúan en Brasil de la mano del movimiento Tradición, Familia y Propiedad. Esta línea de actuación y pensamiento entra en contradicción con el modelo social y comunitario que lleva Sucumbíos por más de cuatro décadas.

Para Monseñor Gonzalo López Marañón, constructor y motor por 40 años del modelo horizontal y participativo de Iglesia-comunidad, su ayuno puede contribuir a curar heridas y reconstruir el tejido humano social y eclesiástico.

El ayuno de Monseñor será vigilado de cerca por la Cruz Roja y algunos médicos, así como un dispositivo de seguridad. Todo ello para garantizar la salud y la tranquilidad del Obispo que reza por la paz en Ecuador